Liturgia :: Diocese de Luz

Estudo de Liturgia - Módulo II

2011-12-31T14:07:00.004-02:00

Clique nos links abaixo e veja o matérial utilizado neste curso...

*** Noções sobre Ciclos e Tempos Litúrgicos ***

*** Introdução Geral ao Missal Romano ***

*** Como Formar Equipes de Liturgia ***

*** Oficina 1: Como Vivenciar o Tempo Liturgico ***

*** Oficina 2: Ministério da Proclamação da Palavra ***

*** Oficina 3: Como Cantar a Litugia ***

*** Anexo da Oficina 3: Os Pecados dos Músicos***

2011-12-26T12:23:00.000-02:00

CELEBRAÇÃO DA ESPERANÇA

1. ACOLHIDA
Dir.: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Todos: Amém.

Dir.: Caros irmãos e irmãs, nós nos reunimos para pedir a Deus pelos nossos irmãos e irmãs falecidos, mas de modo especial por N... (nome do falecido). Fazemos isso porque acreditamos que a morte não é o fim, mas uma passagem. A igreja nos diz na missa pelos mortos: “A vida não é tirada, mas mudada”. E São Paulo nos diz: “Sabemos que aquele que ressuscitou ao Senhor Jesus nos ressuscitará também com Ele”. Assim, acima da nossa dor pela separação, devemos colocar nossa fé na ressurreição dos mortos. Expressemos, então, nossa confiança no Deus da ressurreição.

2. PROFISSÃO DE FÉ

Todos: Creio em Deus Pai todo-poderoso...,... Amém!

Dir.: Cremos, Senhor, mas aumentai a nossa fé. Nós vos confiamos o(a) nosso(a) irmão(a) N... Acolhei-o(a) junto de vós. Já que sua vida não foi tirada, mas transformada, concedei-lhe agora a felicidade da vida eterna. Isto Vos pedimos por Jesus Cristo, por nós morto e ressuscitado, e que agora convosco vive e reina na Unidade do Espírito Santo.
Todos: Amém.

3. PEDIDOS DE PERDÃO

Dir.: Para que nossa oração seja sincera e manifeste realmente a nossa união, peçamos perdão de tudo o que nos desune do nosso Pai celeste, arrependendo-nos de nossas faltas.
Leitor: Nós cremos em Vós, ó Deus, mas nem sempre vivemos de acordo com essa fé; esquecemos vossos mandamentos e prejudicamos os nossos semelhantes. Por isso, Senhor, tende piedade de nós.
Todos: Senhor, tende piedade de nós.
Leitor: Jesus Cristo, Filho eterno de Deus Pai, morrendo na cruz e ressuscitado, sois a fonte da vida eterna. Perdoai o mal que fizemos contra nossos semelhantes e a nossa omissão. Por isso, Cristo, tende piedade de nós.
Todos: Cristo , tende piedade de nós.
Leitor: Espírito Santo, que sois um só Deus com o Pai eterno e com Jesus, derramastes a Vossa própria vida em nosso corpo e em nossa alma. Vós sois a certeza da felicidade eterna para todos. Senhor, perdoai todas as vezes que não nos deixamos guiar pelo Espírito e não valorizamos a vida que vem de Vós. Por isso, Senhor, tende piedade de nós.
Todos: Senhor, tende piedade de nós.

Dir.: Pai de misericórdia e Deus de toda consolação, Vós nos acompanhais com amor eterno, transformando as sombras da morte em aurora de vida. Olhai agora compassivas as lágrimas dos vossos filhos. Dai-nos, Senhor, Vossa força e proteção para que a tristeza se ilumine com a luz da Vossa paz. O Vosso Filho e Senhor nosso, morrendo destruiu nossa morte, e ressurgindo deu-nos novamente a vida. Dai-nos a graça de ir ao seu encontro para que, após a caminhada desta vida estejamos um dia reunidos com nossos irmãos e irmãs, onde todas as lágrimas serão enxugadas. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, na Unidade do Espírito Santo.
Todos: Amém.

4. EVANGELHO
Dir.: Evangelho de Jesus Cristo escrito por São João (14,1-3)
Todos: Glória a Vós, Senhor.
Dir.: Disse Jesus: “Não fique perturbado o coração de vocês. Acreditem em Deus e acreditem também em mim. Existem muitas moradas na casa de meu Pai. Se não fosse assim, eu lhes teria dito, porque vou preparar um lugar para vocês. E quando eu for e lhes tiver preparado um lugar, voltarei e levarei vocês comigo, para que onde eu estiver, estejam vocês também”. Palavra da Salvação.
Todos: Glória a Vós Senhor.

5. RELFEXÃO
Meus irmãos e irmãs, se na casa do Pai existem moradas e essas moradas não foram feitas pelo homem, mas são obras de Deus, então, a morte não é o fim, pois Cristo tornou para nós a Ressurreição e a Vida. Dessa forma, com a morte, iniciamos uma outra vida, vida de alegria, de paz e de felicidade. É a vida para além da morte. A morte é o chamado de Deus para habitarmos uma das moradas do Pai, vermos a Deus tal qual Ele é; e isto por toda a eternidade.
Para nós cristãos, nós que cremos no “Deus dos vivos”, resta-nos a esperança de um dia voltarmos também a casa do Pai e nos encontrarmos novamente com nossos familiares, amigos, irmãos e irmãs.
Então, formaremos todos uma só família, a família de Deus, onde viveremos como irmãos e irmãs, participando da própria vida do Pai.

6. ORAÇÃO DOS FIÉIS
Dir.: Façamos a Deus, que é fonte da vida, nossas preces comunitárias pelos vivos e pelos mortos.

Leitor: Pelo nosso(a) irmão(ã) N... que recebeu no Batismo a semente da vida eterna, para que Deus lhe conceda o convívio dos santos, rezemos ao Senhor.
Todos: Senhor, escutai a nossa prece.
Leitor: Para que suas boas obras o(a) acompanhem juntamente com nossas orações, rezemos ao Senhor.
Todos: Senhor, escutai a nossa prece.
Leitor: Para que neste momento de dor e tristeza, a esperança na vida eterna seja conforto para seus familiares e amigos, rezemos ao Senhor.
Todos: Senhor, escutai a nossa prece.
Leitor: Por todos os falecidos de nossa comunidade, para que participem da glória de Deus, rezemos ao Senhor.
Todos: Senhor, escutai a nossa prece.
Leitor: Para que valorizemos sempre mais a nossa vida, e a vida daqueles que convivem conosco, rezemos ao Senhor.
Todos: Senhor, escutai a nossa prece.
Leitor: Por todos que sofrem, para que nunca se julguem abandonados por Deus, rezemos ao Senhor.
Todos: Senhor, escutai a nossa prece.

Dir.: Pai de bondade, recebei junto de Vós N... para que entre todos os santos possa reinar convosco na luz da vossa glória. Por Cristo, Nosso Senhor.
Todos: Amém!

7. RITO DE ENCOMENDAÇÃO
Dir.: Quando nos despedimos de alguém que amamos e admiramos, é sempre um momento difícil. Está chegando a hora de nos despedirmos deste(a) nosso(a) irmão(ã). Entreguemos a sua vida a Deus para que Ele o(a) acolha na sua morada. Com fé e confiança, recomendemos o(a) nosso(a) irmão(ã) N... ao Pai de misericórdia, acompanhando(a) com nossas preces. Ele(a) que recebeu no Batismo a adoção dos filhos e das filhas de Deus, seja agora convidado(a) a participar nos céus no convívio dos santos e santas, e torne-se herdeiro(a) das promessas eternas. Rezemos também por aqueles que hoje choram, para que um dia, com nosso(a) irmão(ã), possamos ir ao encontro de Cristo, quando Ele, em nossa vida, aparecer na sua glória.
Nas vossas mãos, Pai de misericórdia, entregamos nosso(a) irmão(ã), N... na firme esperança de que ele(a) ressurgirá com Cristo no último dia, com todos os que no Cristo adormeceram. Escutai na vossa misericórdia as nossas preces: abri para ele(a) as portas do paraíso, e a nós, que ficamos, concedei que nos consolemos mutuamente com as palavras da fé, até o dia que nos encontraremos todos no Cristo e assim estaremos sempre convosco. Por Cristo, Nosso Senhor.
Todos: Amém!
Dir.: Dai-lhe, Senhor o descanso eterno.
Todos: E a luz perpétua o(a) ilumine.

ASPERGE-SE A CORPO COM ÁGUA BENTA, ESQUANTO SE REZA:

Pai-Nosso... Ave-Maria...

Canto: Com minha Mãe estarei na santa glória um dia, junto a virgem Maria no céu triunfarei. No céu, no céu, com minha Mãe estarei. No céu, no céu, com minha mãe estarei.

8. BÊNÇÃO FINAL
Dir.: Só conseguiremos a vida eterna se aqui e agora soubermos construir a paz, promover a unidade, semear o amor. A homenagem mais valiosa que podemos prestar a N... é recordar somente os bons exemplos que nos deixou e as boas obras que realizou.
Dir.: O Senhor esteja convosco.
Todos: Ele está no meio de nós.
Dir.: O Deus de toda consolação nos dê a sua bênção. Ele que na sua bondade criou o ser humano e deu aos que crêem em seu Filho ressuscitado a esperança da Ressurreição.
Todos: Amém!
Dir.: Deus nos conceda o perdão dos pecados e a todos os que morreram, a paz e a luz eterna.
Todos: Amém!
Dir.: E todos nós, crendo que Cristo ressuscitou dentro os mortos, vivamos eternamente com Ele.
Todos: Amém!
Dir.: Abençoe-nos Deus Todo Poderoso, Pai, Filho e Espírito Santo.
Todos: Amém!
Dir.: A certeza da ressurreição seja nossa força e nossa alegria. Permaneçamos em paz e que o Senhor nos acompanhe hoje e sempre.
Todos: Graças a Deus.

Canto: Se as águas do mar da vida quiserem te afogar, segura na mão de Deus e vai. Se as tristezas desta vida quiserem te sufocar, segura na mão de Deus e vai. Segura na mão de Deus, segura na mão de Deus, pois ela, ela te sustentará. Não temas segue adiante e não olhes para trás. Segura na mão de Deus e vai.

2011-12-17T09:38:00.000-02:00

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Estudo 02 – Dia 04/09
Palestras (para a parte da manhã):
1. Noções sobre Ciclos e Tempos Litúrgicos
2. Introdução Geral ao Missal Romano
3. Como formar uma Equipe de Liturgia ?
Oficinas (para a parte da tarde):
1. Como vivenciar o Tempo Litúrgico
2. Proclamar a Palavra
3. Cantar a Liturgia

2011-03-26T12:11:00.002-03:00

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ABRAÇO FRATERNO
PADRE CRISTIANO

2010-03-28T02:48:00.003-03:00

- Bispo Diocesano: Dom Félix.
- Assessor Diocesano: Pe. Cristiano.
- Padre de Referência na Forania de Piumhi: Pe. Denis
- Padre de Referência na Forania de Bambuí:Pe. Antônio Carlos da Silva.
- Padre de Referência na Forania de Abaeté: Pe. Edvaldo
- Padre de Referência na Forania de Lagoa: Pe. Marcos Tiago.
- Padre de Referência na Forania de Formiga: Pe. Ivanildo.
- Seminario Diocesano : Pe. Ubiratan.

CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA “MISSALE ROMANUM”

2010-03-26T07:55:00.003-03:00

INTRODUÇÃO GERAL SOBRE O MISSAL ROMANO

Apresenta a natureza sacrifical da Missa, a identidade entre o Sacrifício da Cruz (cruento) e sua renovação sacramental na Missa (incruento) e a Missa como sacrifício de louvor, ação de graças, propiciação e satisfação.

Afirma a presença real de Jesus Ressuscitado sob as espécies eucarísticas, o que exige respeito e adoração na Consagração e em toda a liturgia eucarística, assim como na Quinta-feira Santa e na Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo. Por isso, a comunhão sob as duas espécies foi permitida em algumas ocasiões, desde que se explique que Cristo se faz presente por inteiro tanto no pão como no vinho consagrados.

A natureza do sacerdócio ministerial se evidencia no rito, pelo lugar e função do sacerdote, conforme a Missa do Crisma. A natureza do sacerdócio comum dos fiéis atinge sua plena realização mediante o ministério dos sacerdotes, em união com o Sacrifício de Cristo, único Mediador. Cada um participa a seu modo na liturgia.

O novo Missal foi restaurado segundo a norma dos Santos Padres, o que não exige apenas que se conserve o que os nossos antepassados mais recentes nos legaram, mas também que se assuma e se julgue do mais alto valor todo o passado da Igreja. A celebração da Missa possui valor catequético, sobretudo na homilia.

Importância e dignidade da liturgia eucarística: A Missa é o centro de toda a vida cristã, ápice da ação pela qual Deus santifica o mundo em Cristo e do culto que os homens oferecem ao Pai, adorando-o pelo Cristo, Filho de Deus. Nela, no decorrer do ano, são relembrados os mistérios da redenção. Ela é ação de Cristo e da Igreja, na qual o sacerdote cumpre seu múnus principal e age sempre pela salvação do povo.

Estrutura da Missa: ela consta de duas partes: a liturgia da palavra e a liturgia eucarística, tão intimamente unidas entre si, que constituem um só ato de culto. Há também alguns ritos que abrem e encerram a celebração.

Diversos elementos da Missa: leitura e explanação da Palavra de Deus; orações próprias do sacerdote; outras fórmulas. Na liturgia da Palavra é Deus quem fala por meio dos ministros. As orações próprias do sacerdote são: oração eucarística, oração do dia, oração sobre as oferendas e oração depois da comunhão, monições e exortações, bênção final; exigem que sejam proferidas só pelo sacerdote em voz alta e escutada por todos atentamente. Outras fórmulas são: diálogos entre sacerdote e assembléia; aclamações dos fiéis; ato penitencial; profissão de fé; oração universal; oração do Senhor. São ritos independentes: Glória, Aleluia, Santo, anamnese e canto depois da comunhão.

Maneiras de proferir os diversos textos: a voz corresponda ao gênero próprio do texto (leitura, oração, canto) e à forma de celebração (solenidade, festa, memória).

Importância do canto: O canto é parte integrante da liturgia. Não é necessário cantar sempre todos os textos destinados ao canto, mas nunca falte o canto dos ministros e dos fiéis nas celebrações dominicais e festivas.

Gestos e posições do corpo: Devem contribuir para o decoro e nobre simplicidade de toda celebração, para que se compreenda o verdadeiro e pleno significado de suas partes e se favoreça a participação de todos. A posição comum do corpo, que todos os participantes devem observar, é sinal de unidade. Os fiéis permaneçam de pé: do início do canto de entrada até a oração do dia, ao canto antes da proclamação do Evangelho e durante toda a liturgia eucarística. Ajoelham-se: durante a consagração (conforme estado de saúde, espaço e grande concentração de fiéis) ou façam uma inclinação profunda enquanto o sacerdote faz genuflexão após a consagração. Sentam-se: durante as leituras antes do Evangelho, a homilia, a preparação das oferendas e o silêncio sagrado após a comunhão. Deve haver silêncio: antes da celebração; no ato penitencial; após o convite à oração; após as leituras e homilia; após a comunhão.

Partes da Missa: ritos iniciais, liturgia da palavra, liturgia eucarística e ritos finais.

Ritos Iniciais: precedem à liturgia da palavra: entrada, saudação, ato penitencial, Kyrie, Glória e oração do dia. Sua finalidade é criar a comunhão dos fiéis, reunidos em assembléia, e sua disposição para ouvir atentamente a palavra de Deus e celebrar dignamente a Eucaristia.

Finalidade do canto de entrada: abrir a celebração, promover a união dos fiéis, introduzir no mistério do tempo litúrgico e acompanhar a procissão do sacerdote e dos ministros.

Saudação ao altar e ao povo reunido: Ao altar, se faz uma inclinação profunda, se beija e incensa. Ao povo, se faz pela saudação que expressa o mistério da Igreja reunida.

Ato Penitencial: convite, pausa, fórmula da confissão geral e absolvição não sacramental do sacerdote. Pode ser omitido ou feito com bênção e aspersão da água em recordação ao batismo. Através do Kyrie, os fiéis aclamam o Senhor e imploram a sua misericórdia.

Glória: É um hino, não trinitário, pelo qual a Igreja, congregada no Espírito Santo, glorifica e suplica a Deus Pai e ao Cordeiro. O texto desse hino não pode ser substituído por outro. É cantado ou recitado nas festas solenes e aos domingos, exceto no tempo do Advento e da Quaresma.

Oração do Dia: Serve para que, em silêncio, os fiéis tomem consciência de que estão na presença de Deus e formulem interiormente os seus pedidos. Esta oração é dirigida ao Pai, por Cristo, no Espírito Santo. Na Missa sempre se diz uma única oração do dia.

Liturgia da Palavra: Sua parte principal é constituída pelas leituras da Sagrada Escritura e pelos cantos que ocorrem entre elas, sendo concluída pela homilia, a profissão de fé e a oração dos fiéis. Ela deve ser celebrada sem pressa e com breves momentos de silêncio, de tal modo que favoreça a meditação.

Leituras: São sempre proferidas do Lecionário ou da Bíblia no Ambão. O ofício de proferir as leituras é função ministerial e não de quem preside. Não é permitido trocar as leituras e o salmo responsorial, constituídos da palavra de Deus, por outros textos não bíblicos.

Salmo Responsorial: É parte integrante da liturgia da palavra, deve ser cantado, pelo menos o refrão, e não pode ser substituído por outro canto de meditação.

Aclamação antes da proclamação do Evangelho: Após a leitura que antecede imediatamente o Evangelho, todos cantam, de pé, o Aleluia ou outro canto estabelecido pelas rubricas, conforme exigir o tempo litúrgico.

Homilia: É parte da liturgia, indispensável para nutrir a vida cristã; nunca deve ser proferida por um leigo.

Profissão de Fé: Tem a finalidade de recordar e professar os grandes mistérios da fé, antes de iniciar sua celebração na Eucaristia. Deve ser rezada sempre aos domingos e festas litúrgicas.

Oração dos Féis: Nela, os fiéis exercem sua função sacerdotal, de elevar preces a Deus pela salvação de todos. Cabe ao sacerdote celebrante, de sua cadeira, dirigir esta oração, introduzindo-a e concluindo-a. As intenções sejam proferidas pelo(a) leitor(a) do ambão ou de outro lugar apropriado.

Liturgia Eucarística: A Igreja dispôs toda a celebração da liturgia eucarística em partes que correspondem às palavras e gestos de Cristo na última Ceia, quando instituiu o sacrifício e a ceia pascal. De faro, na preparação dos dons levam-se ao altar o pão e o vinho com água, isto é, aqueles elementos que Cristo tomou em suas mãos; na Oração Eucarística rendem-se graças a Deus por toda a obra da salvação e as oferendas tornam-se Corpo e Sangue de Cristo; pela Fração do Pão e pela Comunhão os fiéis, embora muitos, recebem o Corpo e o Sangue do Senhor, assim como os Apóstolos, na última Ceia.

Preparação dos Dons: Primeiramente prepara-se o altar, centro da liturgia, colocando-se nele o corporal, o purificatório, o missal e o cálice. A seguir, trazem-se as oferendas. Também são recebidos o dinheiro e outros donativos oferecidos pelos fiéis para os pobres ou para a Igreja, que são colocados fora do altar.

Canto do Ofertório: Acompanha a procissão das oferendas. O sacerdote pode incensar as oferendas colocadas sobre o altar, assim como a cruz e o altar; o diácono ou acólito incensam o sacerdote e o povo. Só depois o sacerdote lava as mãos, ao lado do altar, expressando o seu desejo de purificação interior.

Oração sobre as Oferendas: Conclui a preparação das oferendas.

Oração Eucarística: É o centro e o ápice de toda a celebração, prece de ação de graças e santificação. Nela, os fiéis se unem com Cristo na proclamação das maravilhas de Deus e na oblação do sacrifício. Ela compreende: ação de graças (Prefácio), encerrada pelo Santo; epiclese, pela qual a Igreja implora que os dons oferecidos sejam consagrados; narrativa da instituição e consagração; anamnese, pela qual a Igreja faz memória do próprio Cristo, de sua paixão, morte, ressurreição e glorificação; oblação, pela qual os fiéis oferecem ao Pai, no Espírito Santo, a hóstia imaculada e a si próprios; intercessões, que exprimem a comunhão da Igreja; doxologia final, que exprime a glorificação de Deus.

Ritos de Comunhão: Pai nosso e embolismo; rito da paz; fração do pão e Cordeiro de Deus; comunhão.

O Pai Nosso é rezado por todos; sua letra não pode ser alterada. O embolismo é rezado só por quem preside.

No Rito da Paz, a Igreja implora a paz e a unidade para si mesma e para toda a família humana e os fiéis expressam entre si a comunhão eclesial e a mútua caridade, apenas aos que lhe estão mais próximos.

Fração do Pão: Este rito é reservado só ao sacerdote e ao diácono. É realizado após a transmissão da paz. Significa que muitos fiéis, pela comunhão no único pão da vida, que é Cristo, formam um só corpo. A súplica Cordeiro de Deus acompanha o rito.

Comunhão: As hóstias sejam consagradas na mesma Missa. O canto da comunhão acompanha o rito A oração depois da comunhão, pela qual se implora os frutos do mistério celebrado, faz parte do rito de comunhão. Antes dela, jamais seja dado algum aviso, mas pode ser cantado um salmo ou hino de louvor.

Ritos de Encerramento: A eles pertencem: breves avisos; homenagens ou condolências; saudação e bênção do sacerdote; despedida do povo; beijo ao altar pelos sacerdotes e inclinação profunda ao mesmo pelos outros ministros.

espaço liturgico

2010-02-26T13:02:00.001-03:00